La psicología dice que cuando las personas mayores de 70 años comienzan a regalar cosas (la vajilla, las herramientas, los anillos), no están deshaciéndose de objetos innecesarios; han llegado a una etapa en la que distribuir pruebas de una vida importa m

Cuando mi abuela cumplió 74 años, comenzó a desprenderse de sus cosas. Le dio a mi hermano su colección de discos y a mi hermana el juego de té de porcelana que usaba cada domingo y en cada fiesta familiar.

Mi mamá recibió el cuadro que siempre estuvo en su pasillo, y a mí me entregó la cadena de oro con el relicario, ese que nunca le había visto sin él. Ella decía que estaba "despejando", y no lo cuestioné.

Pero el relicario me hizo reflexionar. ¿Por qué regalar algo tan personal mientras aún lo usaba a diario? ¿Era solo para liberar espacio o estaba decidiendo el destino de fragmentos de su vida?

Terapia de pareja en adultos mayores. Foto: Unsplash

La psicología sugiere que es mucho más que una simple limpieza. Un sociólogo de la Universidad de Kansas estudió cómo los adultos mayores enfrentan sus pertenencias, acuñando el término "convoy material".

Este "convoy material" es la caravana de objetos que nos acompaña, creciendo con roles y encogiendo al cambiar. No es solo "cosas", es un registro vital, cada objeto ligado a un período o relación.

Un sociólogo de la Universidad de Kansas estudió cómo los adultos mayores enfrentan sus pertenencias, acuñando el término "convoy material". Foto: Unsplash

Los discos de mi abuela eran mañanas de sábado, la radio de la cocina. La porcelana, 30 años de cenas familiares. El relicario, décadas de llevarlo, volviéndose parte de su imagen.

La investigación de Kansas reveló que a los 60, la gente sabe que no necesita la mayoría de sus bienes. Pero el apego emocional a estos objetos, conectados a capítulos de vida, lo dificulta.

La investigación de Kansas reveló que a los 60, la gente sabe que no necesita la mayoría de sus bienes.

En algún momento, la perspectiva de mi abuela cambió. Dejó de ver lo que los objetos hacían por ella y empezó a pensar en su próximo destino. No los "descartaba", los "ubicaba" con intención.

Este cambio se llama "selectividad socioemocional". Investigadores de Stanford explican que, al sentir el tiempo finito, las metas emocionalmente significativas toman prioridad sobre la exploración.

No significa pensar en la muerte, sino que el horizonte temporal más corto cambia la pregunta de "¿Todavía lo uso?" a "¿Quién debería tener esto?". Es un acto de generatividad, no de desorden.

Erik Erikson, psicólogo del desarrollo, llamó a este impulso "generatividad": el deseo de contribuir con algo que nos trascienda. Mi abuela emparejaba objetos con quienes entenderían su valor.

Un estudio de 2023 en The Gerontologist halló que el punto no es la propiedad, sino ser recordado por los seres queridos. Ella curaba cómo permanecería en su familia, un legado de valores.

Fuente: Danielle Sachs, escritora