En un momento histórico atravesado por la ansiedad, la aceleración y la incertidumbre, Víctor Ballesteros Sánchez-Molina, profesor de filosofía y divulgador, propone volver a pensar despacio. Lo hace a través de su libro La vida pensada y también desde las aulas, donde ejerce como ese “tábano socrático” que incomoda con preguntas e invita a mirar por ventanas que no siempre apetece abrir.
En conversación con CuerpoMente, Ballesteros se adentra en la filosofía clásica como herramienta cotidiana y denuncia que muchas de sus enseñanzas, especialmente las estoicas, están siendo malinterpretadas: “Se ha puesto de moda la pseudoética estoica, porque eso no es estoicismo de verdad”.
Estoicos, sí, pero leídos con profundidad
El profesor destaca que, aunque el pensamiento estoico puede ser de gran utilidad para afrontar tiempos difíciles, hoy en día su recepción ha quedado reducida a frases simplificadas y a menudo descontextualizadas. “Hoy en día, necesitamos encontrar la forma de ser felices en un tiempo convulso e intentamos encontrar esas respuestas basándonos en frasecillas de los estoicos”, señala con claridad.
Tema 6: ¿Para qué **** sirve la filosofía? impartido por Víctor Ballesteros
Ballesteros recuerda que los estoicos, al igual que otras escuelas del helenismo como los epicúreos o los escépticos, nacieron en un contexto de cambio y desorientación política —“como si hoy dijéramos que Estados Unidos deja de ser la primera potencia mundial”—. Y fue precisamente esa incertidumbre la que llevó a pensadores como Séneca o Epicteto a preguntarse: ¿cómo vivir bien en un mundo que no se entiende?
Por eso, reivindica volver a las fuentes originales: “Leer a Séneca hoy sigue siendo muy revolucionario, pero a la vez hay que tomarlo con cautela”, explica. Recomendaciones como las Cartas a Lucilio o De la brevedad de la vida ofrecen reflexiones de gran vigencia, especialmente sobre cómo gestionamos el tiempo y lo desperdiciamos en preocupaciones superfluas.
“Leer a Séneca hoy sigue siendo muy revolucionario, pero a la vez hay que tomarlo con cautela” Foto: IG/victorbs_m
Sócrates, la voz que no caduca
Más allá del estoicismo, Ballesteros señala a Sócrates como un modelo vigente de integridad personal: “Sócrates dice que prefiere ser víctima de la injusticia que ser injusto. A mí me gustaría que mucha gente fuera así. La vida de Sócrates nos habla rabiosamente al presente”.
Frente al mundo acelerado de las redes sociales, donde la filosofía corre el riesgo de convertirse en un eslogan vacío, el profesor insiste en que el pensamiento crítico debe ocupar un lugar central, especialmente en la educación. “Mi labor como profesor es ser un poco Sócrates. Ser el tábano que les va aguijoneando, haciéndoles preguntas y sacándoles de su zona de confort”.
Filosofía como consuelo, no como autoayuda
En su defensa de una filosofía vivida, Ballesteros también se distancia de los enfoques de autoayuda. “No tiene que ser el sistema según el cual nosotros vamos a la estantería y cogemos, así como el que coge un medicamento, un libro que me llevo a casa y me sana”. La filosofía, según él, no resuelve los problemas mágicamente, pero sí proporciona el marco para enfrentarlos con sentido.
La filosofía, según él, no resuelve los problemas mágicamente, pero sí proporciona el marco para enfrentarlos con sentido. Foto: IG/victorbs_m
El reto educativo
Sobre el papel de la filosofía en las aulas, celebra que algunas comunidades hayan optado por mantener la asignatura en cuarto de la ESO, pero lamenta que los profesores deban justificar constantemente su utilidad. “Nosotros, los profesores de filosofía, sin embargo, entramos pidiendo perdón. Tenemos que justificar por qué es útil”.
Marc Mestres
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